lunes, 27 de febrero de 2012

NOSTALGIA

Yo que te tenía
ahora me entretengo
tejiendo en el recuerdo
las bondades que creía
en el fondo de tu ojos oceánicos
en la noche de tus ojos de luna oscura
y olvidé que los ojos de la Amada
son para contemplarnos en ellos
y no para perderlos irremediablemente
como ahora que ya no los tengo
frente a mis ojos.

jueves, 23 de febrero de 2012

EL QUE SE SIENTA SEÑOR
que cuide muy bien su grey
no sea que por la ley
pierda corona y honor.
De mansas ovejas pastor
con derecho a usar su lana
eres cuando no profanas
el principio de equidad
del que vive en la hermandad
del sembrador de mañanas.

Seas pastor o gerente
albañil o labrador
ten presente que el dolor
no debe tocar tu frente
ni la frente de tu gente
que es la fuente del futuro
apártate del gesto duro
implacablemente frío
y no defiendas "lo mío"
con tanto argumento oscuro.

Si duele tanto la mano
llena de ampollas ya rotas
no creas que te derrotas
cuando te muestras hermano
del que padece al tirano
si hasta detienes tu suerte
rechazando absurda muerte
con un gesto de ternura
que el que desvive ni apura
ni logra Razón tenerte.

El que se sienta Señor
que se guarde de caer
en la tentación de ser
sordo tirano traidor.
Antes seas ruiseñor
anidando en la ventana
por donde cada mañana
asoma sonriendo el sol
su rostro de caracol
a su espejito de grana.


Un texto de Carlos Fong sobre estas décimas:


Una oración para la conciliación:

Alexander Zanches escribe este poema con estructura de décima donde sugiere un futuro conciliador. Nos presenta una posible realidad donde se orqueste la paz. La conciliación sólo llegará cuando el hombre busque la misma desde de su interior. El poeta nos ha dicho: "Me siento Señor de mis mundos interiores y procuro trasmitir "el mensaje" de estos mundos subjetivos a los eventuales "señores" del mundo objetivo y real que a todos nos concierne en la actualidad". Por eso el poema de Alexander es casi una oración, una plegaria con hermosas imágenes y metáforas: sembrador de mañanas o rostro de caracol. El trabajo de guiar al pueblo es una responsabilidad muy grande. El llamado a apacentar es el de un pastor e implica riesgos, conflictos, y hasta fracasos. Tal vez por eso el poema inicia una de sus estrofas como un llamado: “Seas pastor o gerente”. Es probable que el texto intenta hacer una diferencia entre Pastor, Señor, Caudillo, Gerente, Tirano y Líder. Las connotaciones están tácitas en el discurso. Hay una problematización y es la diferencia teológica entre ser pastor y gerente. El gerente es un administrador, un líder que dirige. Pero el pastor va un poco más allá: "apacenta" sus ovejas como un solo cuerpo, como una congregación, con un compromiso integral.

jueves, 9 de febrero de 2012

de DEL SER Y OTROS TEXTÍCULOS


Cada camino es diferente e incomparable en la dimensión de su unicidad. Cada camino está determinado por las necesidades, la capacidad y las posibilidades de quien tome la determinación de hacerlo. Puede que la senda ya exista, pero solo al andarlo, estará el caminante haciendo el camino que será suyo, puesto que suya será la experiencia del “an -dar-lo”. El camino, más que la senda material, es el cúmulo de situaciones, emociones y aprendizaje que suscita.

viernes, 3 de febrero de 2012

-¿QUÉ ES LO QUE QUIERE EL NEGRO
mi negra?
-Melao de caña!
Porque al que ama la música
la melodía es miel de abejas
a pleno sol
en el desierto
cuando el golpe del tambor
en el pecho
es más sabroso
porque anuncia la estrella en tránsito

porque es cuando en las papilas
la miel te dice ¡ESPERA
a que fermente un poco
hasta cuando alcance el punto
en que te haga ver las estrellas
sin telescopios

y tú
manso y obediente
-porque Amor es abandono perpetuo-
te abandonas al zumbido
de la abeja
en la oreja

¿remedarán tus manos ese aleteo su a ve
Sobre el cuero ya seco del venado?

¡Ay
si lo lograras!

serías la estrella perseguida por la estrella
del mundo de las hadas
que en su afán jamás olvidan
polinizar el cañaveral del que vienen tus genes
oleaginado sudor
hasta la paila de donde sale directo al entrelabios
de la negra
el melao de caña que quiere el negro
que golpea los tambores sin que nadie se dé cuenta
porque no es de tambor el golpe de alas
de la abeja
en la oreja
del que
oye tamborero tu tambor
borracho de aguamiel y melodía
rumor metafísico del corazón
de tu estrella
que te persigue entre los astros
el rastro
fugaz
porque fugaz fue el instante
en que decidió ir en la vía que debía
cuando se bifurcaron los caminos
y se presentaron las opciones.