miércoles, 19 de diciembre de 2007

PHOTONOTICIA

Cada mañana inicia el hombre
un diálogo obligado con la muerte
andamios arriba por las cuerdas
que la lluvia tiende en el llanto
de las viudas y los huérfanos

lento y sudoroso es el ascenso
hacia la nada que se extiende
más allá del punto falso
en la tabla del andamio
en el cable del ascensor
que cae estrepitosamente
rendido por el peso
del sobrepeso

todos los días el mismo pálpito
en el corazón de un obrero.

PLEGARIA MEDIEVAL

Me han traído de pies y manos atadas ante ti
porque no te adoro como se debe

¿eres dios?
si lo eres hazme justicia o ayunaré hasta morir
para que mi sangre cuente como pecado
sobre la frente de tus sacerdotes
en el concilio de los dioses

podrán golpear mi cuerpo
ultrajarlo hasta la muerte
y aún no te adoraré como ellos quieren
podrán hundirme en las mazmorras de sus iglesias
catedrales y abadías
y aún así no los odiaré
como tal vez quieren que odie en tu nombre

tú eres libre de toda culpa
tú que fuiste labrado a su antojo
tú que eres árbol a pesar de tus ramas cortadas
que me repites el rumor del viento
como una oración piadosa

mas
¡ay!de los que contra ti delinquieron
de aquellos que en tu nombre me hieren
porque tú en tu silencio de madera intercedes por mí
ante el dios que en los bosques tiende su hamaca y duerme
o danza silbando su ocarina de aire
hermano árbol
arrestado como yo entre las paredes
de este mercado de almas
amén

martes, 18 de diciembre de 2007

Cada libro
es un árbol
que habla

viernes, 7 de diciembre de 2007

CERTEZA

Ella siempre supo que yo sería el primero, sólo que por llevarme la contraria, por el puro gusto de dejarme boquiabierto, empezó por el último.

UN CUENTO

Es todo un péndulo aquello. Ladrón irredimible, hurta hasta el sueño a veteranas y doncellas, en su fantástica vocación de trompa elefantina.

Para evitar mayores escándalos, el mismo alcalde municipal me ha prohibido que lea en público este cuento.

EL HOMBRE QUE NO SABÍA ESCRIBIR

Era un hombre que, capaz de explicar complejos problemas metafísicos y filosóficos, políticos y matemáticos, era tenido por sabio. Hasta un día en que, consultado por el rey, no supo qué hacer ante la página y el lápiz que éste le extendía para que formulara sus veredictos.

Ante la muda intensidad del abismo blanco, terminó por declararse ignorante.

lunes, 3 de diciembre de 2007

viernes, 23 de noviembre de 2007

Selección de PAISAJE 519

EL CIELO

¿En qué planeta queda el cielo?

pregunto al predicador
él mira para arriba
y se queda pensando.



LA VECINITA

Yo creo que la hija del vecino
ya está madura
porque escuché al papá
diciéndole que cuidado
le goloseaban las toronjas.



EL RÍO

Para mí que el río tiene un duende
porque siempre que lo visito
y me lo quedo viendo
al rato comprendo muchas cosas

es como si las aguas me lo hubieran contado.




LA QUEBRADA

Cuando llueve
vanidosa
se sueña río la quebrada.

Señor Dios

Señor Dios
que estás en mi corazón
son pocas las veces que trato de hablarte
sobre todo porque casi siempre
quedo hablando solo y eso no me gusta

hoy lo hago
porque necesito tu ayuda

acabo de comprender que soy
algunas veces malo
aunque otras igual de bueno
(con una relación de 60%-40% respectivamente)
y deseo hallar un punto de equilibrio

es decir
50 y 50

deseo ser mejor hombre
para que tú seas mejor Dios

¿puedes ayudarme con el 10%?

martes, 6 de noviembre de 2007

APORTES A LA COMPRENSIÓN DEL FENÓMENO DE LA COMPRENSIÓN

Uno de los problemas a resolver, es el concerniente al mecanismo de la comprensión. ¿Cómo ocurre, cómo es posible que la abstracción concebida por el emisor logre ser transmitida íntegramente al receptor? ¿Logra el receptor percibir la abstracción del emisor del mismo modo en que fue concebida originalmente, o suceden cambios en el proceso que distorsionan significativamente el corpus abstracto?

Una es la abstracción del emisor y otra la del receptor porque al ser entidades intelectualmente independientes (aunque semejantes), actúan y perciben de modo igual y diferente. De ahí que seamos semejantes y con independencia, porque concebimos de modo diverso el todo que comprendemos, sea concreto o abstracto. Por ser abstracta, la idea es percibida de modo diferente entre los interactuantes, por lo tanto, las abstracciones son diferentes entre emisor y receptor.

Un ejemplo: digo azul y al nominar el color, margino la independencia de cualquier gradación posible. Como emisor, he transmitido la idea del color y he permitido márgenes de libertad a quien me escuche para que, a su vez, imagine el color sugerido. ¿Cuántas posibilidades intergamáticas permite la tabla de valores? ¿Qué variedad de la gama imaginó el receptor? Nunca la que enuncié.

Del mismo modo, en cada una de las disciplinas que nos permiten percibir el mundo concreto o abstracto. Caso del lenguaje escrito vs el hablado. Al hablar, existen recursos no verbales que refuerzan la intensidad de la emoción que se transmite, mientras que, al escribir, la idea queda supeditada a la capacidad imaginativa del lector-receptor, puesto que no es posible trasmitir ni percibir la exacta emoción del momento en que se piensa y transmite una abstracción-sujeto.

lunes, 29 de octubre de 2007

A LOS DE ARRIBA

os advierto
seréis también
de abajo

sobre vosotros crecerán margaritas
plantadas
por manos jardineras

jueves, 11 de octubre de 2007



Rutina

mañana como hoy
me verás pasar
por este mismo sitio
a la misma hora

minutos antes
minutos luego

10/10/07
Vía España/Calle 50

jueves, 4 de octubre de 2007


APOLOGÍA DEL BUEN DRAGÓN MAL LLAMADO ANIMAL

El dragón no es tan terrible como suponemos cuando nos dejamos arrastrar por los intereses de los mecenas de los escritores de los cuentos de hadas.

Se ha sido profundamente injusto con este símbolo ya canonizado por el imaginario popular. Se le han atribuido delitos y pecados que únicamente pudo haber maquinado la “realidad”. Veamos por qué digo que no los hechos concretos: Primero, porque el hecho que convierte al dragón en delincuente no es el rapto de una simple moza de aldea, sino la doncella “símbolo y lis” del tesoro real; segundo, porque sólo cuando el dragón “hurta” (¿mediante qué ardides?) la flor de la corona, cobra importancia en el curso de la historia y, tercero, porque al cometer el dragón la osadía de sustraer a la princesa de las arcas del rey, es el dragón el responsable aún cuando la princesa haya contribuido a su propia fuga y a la ofensa del soberano.

Nunca, en ningún cuento, he leído que la “secuestrada” huyera por cuenta propia de las influencias del captor. Sólo cuando tras muchos e infructuosos intentos, algún plebeyo o príncipe extranjero logra “vencer” (¿o asesinar?) al amante de la princesa, es ésta restituida (por la fuerza de las armas) a las arcas del reino, para convertirse en moneda con la cual pagará el rey el precio de su honor mancillado. Si el héroe es algún príncipe, el rey gana influencias sobre los estados del redentor pero, si no pasa de ser un iletrado plebeyo, no faltarán pruebas adicionales, hasta que el rey logre convencerse de aquellos méritos que lo hagan merecedor del ascenso a las esferas de la nobleza.

¿Qué nos dice la sumisión de la princesa ante los designios de un rey y padre que ha sido capaz de ordenar la muerte de su amante?: Que se dejará secuestrar cuantas veces crea oportuno, a fin de conquistar la libertad, o terminará imponiendo al héroe de su infortunio la diadema “venadil” como premio por el inoportuno y fatal desenlace amoroso, porque tampoco he leído que la susodicha se quejara jamás de los tratos que le suministrara el dragón.

Al final de la historia, no es la princesa quien paga el “rescate”, si no el rey que, ante la imposibilidad de casarla en buena lid, termina por ofrecerla como premio a quien la restituya a su soberanía por el medio que fuere necesario. Lo que me lleva a pensar que la bestia no es el dragón sino el rey, por cuanto finiquita de manera tan dolorosa una relación de amor. Es el decreto “real” el que se impone, no el deseo de los amantes que, incluso, han abandonado la dulce comodidad de las sedas y satines, para refugiarse en las austeridades de la caverna arquetípica.

martes, 2 de octubre de 2007

Homenaje a Federico García Lorca

¿Alguna vez
se han puesto a pensar
en el sufrimiento
el abismo
el silencio
el vacío de la madre
que reza cuando su marido
o su hijo se va de fiesta
porque conoce el carácter que formó
y sabe que pueden matárselo
sus amigos
la policía
un extraño
un auto?

¿algunas veces?


Por su tragedia “BODAS DE SANGRE”

lunes, 1 de octubre de 2007


Calitín Flores

Hernán Flores, hermano menor de Calitín, entró a las aguas crecidas del río, detrás del barquito de papel que iba alegre corriente abajo. Una hora después, al ver que no regresa, se echa Calitín al río, a buscarlo.

sábado, 29 de septiembre de 2007


Guitarra
que no es de madera
seguro
tampoco es gitana
gitano el corazón
que de lunas
llenas
guitarra

Decálogo del poeta


1 Harás versos nuevos y buenos.

2 Escribe la verdad aunque te duela.

3 Encuentra la poesía entre la gente, en la calle, en los campos.

4 Habla con amabilidad al iletrado y al anciano, pueden esconder a un sabio.

5 Respetarás a los que escribieron antes de ti, ellos y ellas te identifican.

6 Aparta de ti el ego desmesurado. Cuando leas en público, invítalo a sentarse aparte.

7 No escondas tu vientre al vino.

8 No aceptes la ofensa del que ignora el mundo.

9 No caigas en el lugar común, sé original en cuanto verso puedas.

10 No permitas que este decálogo se te convierta en ley.

miércoles, 26 de septiembre de 2007

martes, 25 de septiembre de 2007

A SOLAS ANTE EL ESPEJO

Desnudo hasta de mí, ante el espejo, tiemblo. No soy esto que parezco del mismo modo que no parezco esto que soy cuando, frente al espejo, tiemblo. Y por eso tiemblo, porque no soy lo que parezco ni parezco lo que soy.
¿Qué soy?, ¿qué parezco? Me parezco a mí mismo y eso me asusta. No he cambiado en poco menos de medio siglo. Sigo siendo lo que fui a los veinte de andar por este mundo; sigo soñando otras posibilidades y eso me aterra. Y les digo, a estas alturas de la historia, tendría ya que ser otro, otro que no soy aunque adultere los espejos.
El espejo no miente, muy por el contrario, ha sido el primero en decirme cuánta verdad hay en todo eso de que debo aterrizar y sentar cabeza, porque la poesía ni los sueños van a darme para la sal de la sopa, o para comprar el yate, la casa de ochenta mil dólares que ofrecen en “El siglo” con financiamientos a treinta años, o para pagar el crucero por el Caribe que tanto quise cuando niño. No, nada de eso voy a lograr nunca si pongo las esperanzas en la venta de mis versos como pan recién salido del horno.
Frente al espejo tiemblo de miedo porque sigo siendo el mismo y de alegría porque sigo siendo el mismo de hace casi veinticinco años, cuando tenía poco menos de veinticinco años y soñaba que un día el mundo sería distinto; que ya no tendría fronteras el mundo y podría ir a donde quisiera con sólo versos en los bolsillos, porque el dinero no iba a ser necesario. Igual que ayer, hoy sigo soñando y eso me alegra, pero me aterra cuando pienso que pagar una taza de café con un poema es cada vez menos posible, pero me alegra porque aún no deja de ser posible. ¿Tiene culpa acaso el espejo? ¿Tengo yo acaso la culpa de que mis sueños aún no se hayan hecho posibles?Y sin embargo, como ya les dije, sigo siendo el mismo, pero me aterra, pero me alegra.

sábado, 22 de septiembre de 2007


SER Y OBSERVAR-SE

Porque quise vivir estoy, soy, existo.
¿qué es aquél o aquella
que no sabe
que no ha comprendido
su lugar en el universo
en la patria
en la familia
que le define?
¿a dónde camina?

por eso
cuando te digo
no me tiembla la palabra

vivo de certezas que me alcanzan
porque cuando miro
comprendo el valor de cuanto observo
aún cuando el objeto o sujeto de mi observación
no comprenda el acance
la dimensión
del mensaje que proyecta.


septiembre 22 de 2007

viernes, 21 de septiembre de 2007

La Rama

La rama de ciprés temblando
habla del ave
y de su canto.

--- © 2007, Alexander Zánches

Toda palabra es también silencio

el día es la síntesis
de lo oscuro y lo luminoso
por eso tu risa y tu nombre
llevan en sí
toda la pena del mundo

sabes del bosque y de la barca
porque te has aventurado
por la noche de las aguas
sabes de los cardúmenes
y del viento en las altas cumbres

¿qué no sabes?
por eso te saludo
como al arpa la mano