Alexander Zanches, poeta panameño, nació en 1968, en la Ciudad de David (originalmente Pueblo de David el de la Nueva Lisboa). Además de poeta, es artesano y, por afición, hace cuentos, fotografía, pinta al acrílico y, a ratos, lleva vida de campesino y de andariego.
martes, 16 de diciembre de 2008
DEFENSA DEL BUEN DOMAR EL METRO
a ti
poeta.
Soneto
Atado no te sientas por el metro
ni te asustes jamás de tu estatura
domina antes que nada la estructura
y comprende el misterio de tu cetro
aprende a ser tú mismo tu maestro
y tu alumno rebelde en su locura
que no sea mi verso la moldura
del arco que construyes a tu estro
domínate y no busques en la excusa
el escudo barato del pendejo
que por miedo el recurso nunca usa
sabiendo que es capaz de ser espejo
del mundo y bienamado de la musa
que busca en tus laureles un reflejo.
Décima (espinela)
Comprenderás la palabra
en su sentido más hondo
para que fluyas orondo
por la puerta que se abra.
El buen decimista labra
su verso con rima propia
por ello callado acopia
por años conocimiento
el mejor medicamento
para aquél que mal se copia.
viernes, 12 de diciembre de 2008
CHAO, 2008... DE LLENO CONTRA EL "EGO" SEXISTE
les saludo cordialmente
y les ruego que
por favor
durante estas fiestas sean moderades
en su conducta
si quieren embriagarse
háganlo
es asunto de libertad individual
piensen amablemente en sus seres amades
y hagánles felices guardando sus vidas del peligro que acecha
cuando
embriagades
nos da por tener la razón absoluta
ámense
ámen a sus amigues con hechos
que de poco sive decir
cuando no se és
según sus ritos religiosos,
celebren las fiestas
devotamente
recordando que es la celebración de las cumbres espirituales
registradas en la historia de la humanidad
sean felices éste y el próximo año
ésta y la próxima vida
y no olviden visitar este blog
aunque algunas veces postee asuntos en apariencia absurdos
inviten a sus contactos a tirarme las piedras que merezca
pero eso sí
revísense antes la conciencia
12-12-08
-preñadas de soledad-
me hacen recordar que la soledad va dentro
la llevamos a donde vamos sin que nada interfiera
en esa honda convicción de que somos al margen
de lo que piensen quienes nos vean ser
escribir de pie
sonreír sin público motivo
quitar en silencio al silencio un poco de espacio
para en silencio decir al futuro lo que hoy nos duele
por citar
un ejemplo:
que la culpa de la situación social
resultante de las pésimas políticas gubernamentales
es básicamente de la masa de votantes que acude
a la cita "democrática"
culpar por ello al "sistema" es un absurdo sinsentido
muy por el contrario
a quienes hacen de la realidad
la realidad desde el sistema
hay que felicitarles
premiarles
condecorarles
por hacer de la realidad un asunto de Estado
a la medida de los intereses del sistema
En última instancia
compete a quienes dirijen la nave estatal
la responsabilidad de que la situación cambie en favor
de la sociedad que administran
comprendiendo que la sociedad a que me refiero no es anónima
que es nónima en el buen sentido del término
ahhhhhhhh pero ocurre que ya hemos olvidado
el sentido de los conceptos que determinan el mundo
¿o nos lo han hecho olvidar?
es posible
estamos tan inmersos en la preocupación invidual y egótica
que olvidamos el interés común
el anhelo común de mejores condiciones existenciales
olvidamos
por ejemplo
ser justos
porque no sabemos ser justo
o sencillamente porque sólo sabemos reclamar justicia
sin tener plena conciencia de que la justicia empieza
ahí donde más nos duele cuando el ego nos impide reconocer
que no nos cobija la razón
y nos amparamos en los "créditos"
que nos acreditan para mandar callar
a quienes no hayan escalado cimas similares
o desde simas similares a quienes nos oponen
sus motivos y razones
entonces pregunto
¿porqué nos preocupa la sombra de tantos mediocres
con o sin diploma?
en lo particular
pienso que talvez porque al misrarnos en el otro
-y esto no es mío-
sabemos que sí
si nos dieran el timón de la nave estatal
seríamos igual de corruptos que aquellos a quienes denunciamos
porque en el fondo
-aunque ni tan en el fondo-
sabemos que no nos sabemos gobernar
y entonces sí
nos damos cuenta de que aún los gobiernos son necesarios
porque no hemos aprendido a tomar conciencia
de que nuestra naturaleza es la autonomía
el autogobierno y sí
de pronto nos damos cuenta de que aparte de mediocres
somos unos sagrados irreverentes al irrespetar el derecho
de quienes hicieron una fila de quinientas personas
para subir al bus
ordenadamente
y sin embargo vemos con rabia que un grupito de niños con barba
y niñas con niñas al seno
se dan el lujo de arrebatar a quienes sí hicieron la fila
para subir primero al bus
o
para ilustrar el caso sin alejarme del discurso
pagar la coima y evitar hacer la fila
o el rtegistro de la boleta de tránsito
o pagar las deudas con la sociedad
o porque tienes todo el dinero del mundo
dejar de pagar los millones correspondientes
por lo que corresponda en materia de impuestos
a las arcas estatales
con la venia del funcionario que tal vez hubiera sido yo
o posiblemente tú
estimado lector
conductor de bus o de lujoso vehículo que te diste a la fuga
dejando malherido a un peatón desprevenido
como si mañana tú o alguno de los tuyo
no pudiera llegar a ser la víctima de algún conductor irresponsable
pero como digo
la culpa y la responsabilidad de que todo cambie positivamente
es nuestra
sólo nuestra
únicamente nuestra
definitivamente nuestra
no mí
no tuya
nuestra
aquieta el corazón y comprende
la libertad
la autonomía
la independencia
la soberanía
la paz
empieza dentro y se expande
con el ejemplo
antes de reclamar justicia
revísate las manos
las palabras
el bolsillo
no sea que no hayas cumplido el precepto que manda:
NO GUARDES HASTA MAÑANA
EL SALARIO DE HOY DE QUE TE SIRVE
martes, 2 de diciembre de 2008
IMÁGENES
es una hamaca
atada a dos olas.
La luna y el mar
en ti conmigo
vinieron a jugar.
Adiós
estrella fugáz
igual que yo
ya vas.
Quería
mi corazón soñar
contigo
despierto.
Iba por el mar
soñando
que iba por el mar.
lunes, 24 de noviembre de 2008
COPAL Y TABACO
negra
tu poema
escandalosamente vestido con el vuelo transparente del dios de los vientos
con el velo traslúcido con que los ancestros vestían sus anhelos y sus cantos
lo traigo para tu risa
para que le imprimas tu ritmo de atabal en llamas
para que se nutran sus raíces con el oleaje de tu sangre
negra
viene sonámbulo buscándote en las nubes del copal de los altares mayas
allá donde nació entre volcanes y lagos como una fuerza telúrica
tremendamente humana
-serpiente y jaguar abrasándose en el abrazo festivo de la carne
lentamente a fuego lento convirtiéndose en la saliva-rastro
en la palabra-semen de donde surgen las auroras de los taínos y los mayas-
preparando
anunciado
limpiando los caminos para que pase victorioso el nuevo sol que se gesta en tu vientre geático
para ese nuevo sol que esplende en tus ojos cuando dices "hágase el poema"
y yo
cantor tuyo
únicamente obedezco a mi ritmo lento
al ritmo con que la vida madura en el vientre de la flor cuando acuden los cantores ejerciendo su oficio único
aquí está tu poema
vístelo si deseas con tu aroma ácido y amargo y con los colores que te dicte tu corazón amante.
ETC.
un auto o más de un auto
un celular o dos
una hipoteca eventualmente renegociable
razones razones razones para que no te quieras desvincular de la realidad sin que te duela el bolsillo
el ego social
la posibilidad remota de una vejez con semi-salario
etc.
miércoles, 22 de octubre de 2008
DE PEROGRULLACIONES Y OTROS ATISBOS: EL PROBLEMA DIOS
martes, 21 de octubre de 2008
WALL STREET
arrastró la tercera parte
de las estrellas
del firmamento
económico mundial.
viernes, 17 de octubre de 2008
LA LUNAAA*
¿quién lo peina
antes de que salga?
*poema inspirado en la idea de Nakoa cuestionando a su madre, que trata de peinarlo...
jueves, 16 de octubre de 2008
¿cuentico o poema en prosa?
martes, 14 de octubre de 2008
EROTICAE
¡qué minúsculas ciruelas!
justo las necesarias
para llenar mi boca
de fuego
jueves, 9 de octubre de 2008
MOTIVO EN TRES
mariposa violenta
en su labio restalla
calla y redime
su piel que gime
relámpago que dirime
en sórdida batalla
su queja.
lunes, 6 de octubre de 2008
El ojo del jaguar en la noche...
Él fue siempre un cazador callado. Y yo nunca lo dejé ir solo a la selva.
Algunas verdades
hay qué verlo
cómo hace patria
y al patrono
cómo paga
porque la patria
es negocio de ¿cuántos?
UNA PREGUNTA
“…por qué cantáis la rosa…”
Vicente
¿qué le gusta más
qué le canten
o que escriban
pensando en ella?
Algunas verdades
hay que buscar en
¿quiénes callan?
OTRA PARADOJA
¡Ojo!, las baldosas también enseñan.
A MANERA DE ANÉCDOTA
en que Dios estaba de buenas
uno de esos días amables
por todo cuanto pasa
o sucede
le dijo Dios a su mano
“sácame –por favor- de la nariz
esta espinilla que me duele”
y la mano –obediente-
se la sacó
y vio Dios que su mano era buena
y la bendijo
otro día
subía una hormiga por su pierna
y Dios
mirándola con ternura
he aquí que le dice
“hermanita ¡Oh diosa!
mira que soy más grande
que tú
y tus patas me hacen cosquillas
ten cuidado de mi mano ab-zurda
que puede hacerte daño
en tal caso
perdóname por no poder controlarla
mi Amada
mi Amiga
mi Todo
que escuchó por vez segunda
esta historia
la anuló diciéndome al oído
“¡oh dioso
Bien sabes que te amo!”
jueves, 2 de octubre de 2008
ABYA YALA: SÍNTESIS, CRISOL Y LÁMPARA.
Antes dije de una tercera corriente, de una fuerza alterna que fluye a todo lo largo del continente, en todas las direcciones, bañando con su energía, de costa a costa, a todos los pueblos habitantes de Abya Yala (aborígenes, criollos, mulatos y mestizos), la Nuestramérica martiana. He dicho también que Abya Yala es más que Occidente y que Oriente (tesis y antítesis de sus mundos) en su despertar desde los abismos en que la sumergió Occidente. De ambos mundos se ha nutrido con el desarrollo natural de las culturas que terminó por envolvernos con su ola violenta y trágica, para integrarnos al mundo conceptual de aquellos pueblos que llegaron ultrajando. Y sin embargo, aquí estamos, de pie; resistiendo los embates que nos madura la integridad desde la que nos erguimos más humanos.
Como individuos y como pueblos, hemos padecido más de cinco siglos de marginación cultural y económica, política y espiritual. Pero con la misma hombría del Hijo del Hombre que llevó su tormento hasta el ara de su gloria, como un todo indisoluble, nuestros pueblos han pagado por adelantado nuestro derecho a la resurrección desde los infiernos que nos impusiera Occidente.
Llega sin embargo la hora del abrazo; la hora del perdón de las ofensas. Llegan el día y la hora cuando la humanidad, una sola en nuestra tierra de todes, viva el placer del amor sin cortapisas. Nos hermanamos como en la mazorca los granos de maíz, todos los pueblos del planeta, en esta nave cósmica que surca la mar de las esferas en su andar eterno en torno al núcleo del átomo. La vida sigue su curso y su historia regresa al canto de les abueles desde las hamacas. Les poetes regresen a su oficio y les andariegues a los caminos en su afán mnemófilo. Repito, como síntesis, somos oro pasado por el crisol del llanto, oro que ya jamás será moneda, si no vaso ante el altar del corazón y la palabra.
La idea de síntesis resume la superación de la crisis surgida de la confrontación de los factores que componen la discusión filosófica y que se ven reflejadas por los oponentes Tesis-Antítesis que, en consecuencia, entran en decadencia al surgir la síntesis que, en matemáticas, es el cero que cierra y abre el ciclo.
martes, 30 de septiembre de 2008
lunes, 29 de septiembre de 2008
HISTORIA PATRIA
muy ella
en su danza de navajas
Panamá la colombiana
chola en su soledad
de cuatro calles
Panamá la gringa
muy
muy victoriana ella
la otra Panamá
calla
porque
sabe
que
es
otra
historia.
TRES ASUNTOS
yo era bonito
si no
que me puse viejo
y la belleza
se me fue pa'dentro
Al lingüipulador
seguían mansas
mientras carneros
y lobos
observaban boquiabiertos
plenos de envidia
De las cenizas
del hombre viejo
-barro vivo-
haremos los ladrillos
para la construcción
de nuestro mundo
CELULAR CHAT'S
anda y dile a mi cariño
que de penas muero
.........................................
Para el camino
de versos llevo
la mochila llena
.........................................
No dispara
mi corazón
reparte versos
.........................................
No es necesario
que vayamos
pero si quieres
vamos
..........................................
Soñé que me llamabas
que conversaba
contigo
despierto
...........................................
No va
la nova está
para alumbrar
jueves, 25 de septiembre de 2008
SÓLO DOS PREGUNTAS
trabaja para vivir
puesto que vive para trabajar
por qué no puede el poeta
vivir de lo que escribe
si escribe para no morir?
por qué
ha de trabajar
en lo que no le es inherente?
miércoles, 24 de septiembre de 2008
ANTE LOS CAMINOS
Y de paso, ¿quién osa ir por el mundo sin un referente que informe sobre su punto de partida y de retorno en la elipse que proponga? la palabra, únicamente la palabra del individuo no es garantía, a menos que se refleje en el salvoconducto ese, del que alguien, tal vez, por si se te extravía, guardará una copia. Salvoconducto que no escribió ni firmó el portador.
Por otro lado, ¿a qué vas?, ¿quién te invitó?, ¿qué dejas cuando partes de cada estación a donde llegas?, ¿qué retribuyes a quienes dan de sí para que sigas tu camino?, ¿verdades como éstas?, ¿perogrullaciones sólo? Sí, por un momento invades, integras y te integras y luego partes partes repartiendo como pan tu palabra, sin esperar siquiera lo necesario para seguir andando. Me llevo la alegría y la nostalgia, materia prima en mi oficio. No voy a decir qué digo cuando hablo, cuando converso con quien me escuche después de decir lo necesario. Sé que en cada uno (o una) que reciba mi palabra hallaré un corazón tan grande como una casa que me abre sus puertas para que entre y descanse. Diferente es cuando la gente sólo te mira, te saluda, te abraza, te invita a un restorán, a un bar, pero te cierran las puertas cuando te juzgan, porque no comprenden la dimensión de lo que haces. En estos casos, espero sólo saludar y seguir el rumbo ya trazado. Les miraré, sí, como lámparas en la noche a la vera del camino.
Porque hay personas que dan por compromiso exactamente lo necesario a personas que reciben exactamente lo necesario para cumplir su compromiso. Personas que lucharo, sacrificaron su juventud por construir un espacio de satisfacción de las necesidades propias y familiares; que construyeron una casa para sus hijos y, eventualmente, para alojar por una noche o dos a aquellos caminantes que, como en los cuentos de los abuelos, iban por el mundo enviados por Dios para que vieran cómo andaban sus negocios en el mundo. En su intención de dar lo necesario para el camino, se convierten siempre en los ángeles enviados por Él, "para que te guarden en todos tus caminos". Igual que pone al guardafronteras que te pide el salvoconducto y te devuelve porque no llevas lo necesario que te referencia el punto de partida y de retorno de la elipse que propones.
Y cuando lo haces, observas, compartes tu palabra de poeta y escribes cantando las maravillas del que se esfuerza arando la tierra que dará al individuo su pan y el de sus hijos... y aras con él cantando. Seguro vas a ser recordado y a recordar con alegría los caminos por los que alguíen, algún día irá a repetir el ciclo. Es decir, ya lo hice antes y voy por el reencuentro con la abuela que tal vez, me ofrecerá cacao, champú o mate. ¡Ay, Abuela, viera como me gusta el café! ¿en leche? también...
lunes, 22 de septiembre de 2008
ANTE LA PUERTA DE LA SALA DE LOS ESPEJOS o SOMOS PARADOJA
Queriendo ser grande, llegué a ser pequeño. Queriendo ser pequeño, me vi envuelto en esa ola terrible de arrogancia que me lleva, furiosa por los caminos igual que en el mar los surfistas. Queriendo creer en Dios, me aparté del hombre y, queriendo creer en el hombre me aparté de Dios, hasta que una mañana o una noche, quizá, comprendí que Dios y Hombre son espejo y reflejo el uno del otro… y voy ahí, buscando en el humano la divina porción individual, creyendo que soy lo suficientemente humano como para comprender el hecho concreto. Es cuando retrotraigo un aforismo que me vino a la mente hace algunos años y que forma parte de mi selección de Afuerismos: “Si buscas a Dios fuera de ti, un día te sentirás muy solo”.
Creyendo ser humilde fui arrogante y este quizá sea mi peor delito. Voy entonces en esa búsqueda del Ser que me signa y que espero me hará un hombre nuevo. Júzguenme cuando retorne.
Me voy mañana, a Colombia. Voy a recorrer los paisajes de esa porción de patria que conocieron los abuelos y abuelas cuando éramos un sólo territorio y, si se me permite, observar con detalle los detalles de sus templos y parques, ya que en es ahí donde podré comprender los signos del por qué somos en mucho occidentales. Siempre he creído que América es tres corrientes que confluyen en la idea de que somos (los hijos de este continente) parte también de una tercera corriente alterna a Occidente y a Oriente; al norte y sur de los occidentales. No sabría dar el nombre a esta corriente, pero sé que es. Voy pues, con alegría ansiosa por darme a comprender en la dimensión de este viaje que, como todos, es también iniciático.
Agradezco a mis maestros docentes de la Universidad de Panamá y a los ancianos que desde mi niñez supieron despertar mi curiosidad por las cosas del mundo. Agradezco a mis hermanos y hermanas de todos los pueblos que, a su paso por mi vida, dejaron esa semilla de luz que me hacen ser como soy, aunque falte aún mucho por pulir en mis acciones hacia la paz interior. A los espejos, gracias.
sábado, 20 de septiembre de 2008
viernes, 19 de septiembre de 2008
martes, 16 de septiembre de 2008
EL QUE PARPADEA
lunes, 15 de septiembre de 2008
¿PARADOJA?
viernes, 12 de septiembre de 2008
Que tus problemas sean existenciales
filosóficos
matemáticos
económicos
morales
etc
no es problema
por mi casa vive una mujer
que -a vuelo de mariposa
o como quien echa una moneda
a la mano de un mendigo-
dice vainas como:
"NO CONFUNDAS LA MIERDA CON LA POMADA"
nadie la saluda
¡para qué!
¡es una mujer sin problemas!
habrá quien diga que está algo loca
y como no escribe lo que habla
jamás pasarán a la historia
de la literatura sus palabras
ni su nombre
eso sí
todos la escuchan
algunos
incluso
escriben versos sobre ella
a quien nunca
quizá
los dan a leer.
A JOSÉ DE ESPRONCEDA
la marca de Caín
cuando me borren
del cuaderno de la vida
borren sólo el nombre
por favor
¡dejen los poemas!
jueves, 11 de septiembre de 2008
ADIVINA ADIVINADOR
que me cerraste las puertas del paraíso
cuando quise mirarte a los ojos
¿me llamas poeta?
tú
que me expulsaste de tu jardín
cuando
aprendiendo a ser
cometí el delito
de querer ser
como tú
¿me amas?
.......................................................
You
Who closed the doors of paradise to me
When i wanted to look into your eyes
You call me a poet?
You
Who expelled me from your garden
When
Learning to be
I committed the crime
Of wanting to be
Like you
You love me?
Translated by
Michelle Welchons
miércoles, 10 de septiembre de 2008
LA NATURALEZA HUMANA ES EL SER, DIOS NO ES CONTRADICCIÓN.
martes, 9 de septiembre de 2008
VERSOS PENDEJOS
I
Quise olvidarla
y no pude
II
ya no pregunto
ya ni la espero
pero cómo quisiera
que volviera
III
nunca estuvo
entre mis brazos
apenas
la amé de lejos
como los pendejos
IV
para qué tenerla?
para qué?
para qué decirle nada?
si
tal vez
iba a decirme que no
o sí
tal vez
V
es posible que regrese
como Ilona
con la lluvia
VI
déjate de pendejadas
me dije
díle de qué son las ganas
que le tienes
pero también me dije:
qué ganas
con decirle
que le tienes ganas?
nada
déjala que se vaya lejos
a donde quiera
VII
y luego escribí estos versos
para consolarme
porque sí
es dura la soledad
y cómo dura
cuando sabes
que pudo ser o no
epílogo
¡ay
los pendejos!
del querer decir
pocas veces pasan
es decir
ni hacen
¡pero cómo escriben!
si hasta poetas parecen
miércoles, 3 de septiembre de 2008
PA$
a di$frutar tu pa$
vine
a enviar
a lo$ mío$
un poco de tu pa$
y de paso
mostrarte un poco
de la que nos dejaste
lunes, 1 de septiembre de 2008
otros poemas de Nadie
los poetas hacían su trabajo
cantaban
eran rapsodas
al servicio de su pueblo
de su cultura
de su clan
etc
hoy
ya nos dimos cuenta
y denunciando
anunciamos
¿Y?
Hace 40 años
mi siquiatra me dijo
que fuera lo que quisiera ser
pero que fuera
No le puedo dar
mi corazón a Babilonia
¡no lo pienso!
Cuando superen las teorías
me llaman
Quiera la dulce voz
quedarse
aunque sé que otro oído
la espera
Hoy me haría un smocking
con clavos en el pecho
y en los brazos
para ver quién se atreve
al acercamiento del abrazo
o del beso en la mejilla
lunes, 25 de agosto de 2008
DE PEROGRULLACIONES Y OTROS ATISBOS
Se puede aspirar a la comprensión del mundo total y, más aún, se pueden dar pasos y avanzar hacia la consecución del propósito y sin embargo, jamás nadie podrá decir que lo ha logrado, puesto que el mundo, como el universo, es una entidad en constante transformación.
Sí, se puede concebir la posibilidad de explicar el mundo como fenómeno desde diversos ángulos de percepción, más no su totalidad puesto que su naturaleza cambiante impide al individuo el alcance de hasta su propia comprensión, cual ha de ser el punto de partida de toda búsqueda.
Incluso de sí mismo es muy poco lo que el individuo llegará a comprender pues de sí percibe sólo algunos aspectos del Ser.
II
En mi mente bullen títulos magníficos, “Perogrullaciones y otros atisbos” es uno de ellos. Y digo magníficos, porque aspira a la comprensión de las limitaciones que enfrenta el individuo en su analfabetismo intelectual y académico, cuando se asoma a la vastedad abísmica del concepto y trata de traducir al mundo de las palabras la noción aprehendida en aquellos territorios del alma.
Un bullicio mudo, semejante al estruendo de incontables marchas triunfales se apodera de mi cerebro todas las veces que trato, pobremente, de inmergirme en mi búsqueda de aquello que soy. De ahí que durante mis andanzas no haya tiempo más que para recoger las pobres porciones de belleza que logro deducir entre tanto escándalo egocéntrico.
viernes, 18 de julio de 2008
POEMA PENÁMBULO
te cuento:
hace una semana me confesaron
el amor "más grande de la historia"
desde entonces llevo una pena honda
clavada no sé dónde
pudo más mi suspicacia filosófica
a la pregunta de "¿cómo lo sabes?"
me respondió con un "no lo sé
en mí lo siento y eso basta"
quise preguntar de nuevo
y guardó silencio
desde entonces
la he llamado reiteradas veces al celular
le he enviado mensajes electrónicos
pero todo ha sido en vano
por último
la he llamado a casa
y nada.
jueves, 17 de julio de 2008
me detuve para verla
y se posó en mi mano
quise asirla
y se rompió el hechizo
desde entonces le ofrezco versos
pero ella resiste al acoso
y sin embargo ronda
se mete en mi sueño cuando duermo
aún despierto se me rinde a los ojos
me seduce tendiéndose desnuda
ahí donde mis manos no pueden alcanzarla
me castiga
me urge a que la atrape
y cuando creo tenerla
me descubro las manos vacías
tampoco sabría preguntar a nadie por ella
¿cómo nombrarla sin que nuevamente
se rompa el hechizo?
miércoles, 16 de julio de 2008
lunes, 14 de julio de 2008
búsquedas estéticas
Hay en el medio un sabor amargo. ¿A quién le importa la poesía más que como una construcción hermosa de palabras? ¿A quién le importa el Ser detrás del poema, más que como agente de construcción de la cultura nacional o “universal”? ¿A quién le interesa la dureza de la experiencia cotidiana de los individuos devenidos poetas, cuando las mismas instituciones rectoras de la cultura les ignoran alevosamente porque no aceptan las directrices y políticas mecanicistas y mecanizantes?
El hecho concreto es que el sistema nos exige actitud mecánica en respuesta a sus impulsos, en consonancia con la naturaleza del sistema. Ay de quien no comprenda el resultado de la operación ¿aritmética?, pronto verá su nombre expurgado de los programas de mano y por tanto excomulgado de los beneficios que reporta la adhesión a los programas del sistema. En otras palabras, hay que ser dóciles… ser indóciles es para valientes estúpidos que no miden las consecuencias de lo que significa medirse contra Goliat. Acusar al gigante y enfrentarlo es asunto serio en el que no debe enfrascarse quien no pretenda vencerse antes a sí mismo. Al sistema, sin embargo, conviene la existencia de los rebeldes puesto que ello le obliga a la revisión de sus estrategias.
El panorama es sombrío. Da la impresión de que estamos inmersos en una paradoja de la que difícilmente (si es que existe posibilidad alguna) lograremos escapar o, por lo menos, disfrutar una porción mínima de latigazos como premio por la comprensión del mito prometéico. ¿Cómo evadir la realidad y convertirnos en agentes de cambio al margen de los caprichos del sistema?
Sabemos que con sólo poesía no lograremos la atención que reclamamos y que menos podemos dejarnos arrastrar al caos que patrocina el sistema cuando obliga a la masa a buscar la toma del poder. Tampoco, creo, el poeta busca más que poder decir al individuo aquello que sobrevive al individuo cuando, por su propia voluntad trasciende los planos de la belleza pura, estadio que convive con y en el individuo. Que el reconocimiento dependa de los márgenes de participación que se nos permita en los programas estatales, es claudicar ante la certeza de que somos, al margen del reconocimiento que, muchas veces si no siempre, significa el despojamiento de las certezas propias en interés de quienes dirigen el Estado.
Un ejemplo: los concursos envician; son los casinos a través de los que la sociedad compra la conciencia de los participantes que terminan escribiendo en un determinado estilo, con un determinado lenguaje, a un determinado público y, por tanto, endulzando el gusto auditivo o estético del jurado que al cabo, determinará si el autor aprendió o no la lección. El premio, reitero, embarga una trampa peligrosa más que toda trampa: se corre el riesgo de perder la identidad y con ello todo valor inherente al Ser. A ver: las publicaciones significan la distribución programada de la obra del autor en esferas de poder económico y cultural que obligan, por la naturaleza de las recién inauguradas relaciones, al desvinculamiento con los antiguos entornos sociales (no nos llamemos a engaños, es cierto), si queremos permanecer en la “rosca”.
Cuál es el propósito de la estética? ¿el de la ética? ¿y el de la poética? “Yo no vendo mi patria”, dijo el prócer del siglo XIX. ¿Cuántos con él dirían en su momento ¡YO NO VENDO MI PLUMA??? ¿qué es útil desde la poesía en un entorno donde lo útil se cuenta en efectivo y se paga con Master Card?
ELEGÍA POR EUGENIO SANTOS FLORES
y resuena
¿quién osa reprimir las preguntas
que resuenan en la puerta del que viaja?
uno quiere asírsele a los pies
como Eliseo
pero sólo atrapa un velo de humedad y tiempo
de espantosa soledad humana
y de tiempos como delgados filos
o como abismos
o llantos descolgándose
la palabra no quiere zapar del arco
el polvo torna al polvo quieto
a los pulmones que se abren
a la noche más en sombras
hoja de hierba eres
brizna mecida por la lluvia
húmero erguido entre las espigas altas
de las hierbas en el río
árbol florido puño en alto
tu aljaba te extraña
y tus botas de hule remendado
y los caminos bajo la selva
y las estrellas sonámbulas y la eternidad de agua
que fluye
mana
se decanta
desde tu orilla de aurora aldabonante
resuenan en el alma campanas
y uno quiere como un niño
¡y cómo quieren los niños!
alcanzarlas y golpearlas hasta el cansancio
anunciándote en la lluvia
pero entre las ramas avanza un fruto
y uno se queda solo
con los pasos lentos que remedan tus pasos
y el fuego en las entrañas
y ni Dios tan cerca
pero tú avanzas hacia tu noche
hacia tu casa
¡oh Dios, cuánta soledad al hombro!
¡cuánto espanto mordiendo dentro
el alma y la carne juntas
y la puerta cerrada
y tras la puerta cerrada las calles y los carros
y las casas con las puertas cerradas
y los montes a lo lejos
y los hijos también tan lejos
y la noche a la puerta reclamando la carne y los huesos
y el reloj marcando el ritmo
la quietud de las paredes blancas
acumulan tanto esta soledad a media luz
y tanto espato
que ya no quedan polillas en los cristales
si no sólo certidumbres sobre silvestres estrellas
-maracuyás en llamas-
golpeando a la noche con sus goteras quietas
Eugenio Santos Flores
quietud de tierra que traspasa los tiempos
como una lanza que se lanza por los campos
de maíz y de palabras
miércoles, 9 de julio de 2008
martes, 8 de julio de 2008
APUNTES PARA LA BÚSQUEDA ESTÉTICA
que a la sazón es lo mismo.
Parte el poeta en su búsqueda por los abismos del concepto, de la esencia poética y se compromete a encontrarla y representarla tal cual es en su abstracción personal. Esta búsqueda se convierte en perpetua sucesión de metas alcanzadas a medias, pues en su afán de asir lo inasible con apenas palabras, suele evitar la clave que decodifique definitivamente el espíritu de la belleza ya que tal decodificación significaría, en adelante, la anulación de la búsqueda; el fin de su andar poético.
Reiteradamente insiste en simular que atrapa con tal que la belleza pura permanezca impoluta en su esplendor y apenas deja entrever en el poema, un dejo de misterio que sirva de referente. Es éste quizá el ideal de una estética personal imposible de lograr antes de que el buscante logre culminar su obra. Acepta, en esta vía, el compromiso personal de participar en la exploración de todos los afluentes tributarios posibles, por donde emane el concepto lucidando el mundo que se recrea en su abstracción del mundo el poeta. Cada afluente le significará una versión nueva de la génesis vital y comprenderá los sub-afluentes que participan de la construcción de su obra, en los aportes estéticos comprendidos por la lectura de quienes le antecedieron.
Ventanal o río, la poesía está presente en la metáfora oscuramente luminosa, refulgente por cuando vela el sentido directo de la imagen poética y propone una búsqueda del misterio subyacente. En su doncellez de bosque o de sabana, bulle la poesía mimetizándose siempre en una cómplice escurridiza que evade el encuentro definitivo con el poeta que la persigue, apartando de sí la imagen o la palabra que no la traduzca, o no la muestre en su desnudez magnífica. Es misión del recreador valerse de los recursos propios del oficio en su afán de complacer su búsqueda de la “belleza objetiva”.
Nada es nuevo ni antigüo en poesía, puesto que la esencia poética, por inasible, escapa a las trampas del tiempo y de la idea. Permanentemente muda sus ropajes, por lo que aunque antigua, la misma verdad se repite desde ángulos reiteradamente redescubiertos, lo que la rejuvenecese en esa eterna paradoja humana de la conceptualización y codificación de lo indecodificable.
No sin miedo se arriesga alegremente el poeta por estos abismos ideales, corriendo el riesgo de que en su a veces absurda navegación de aquellos planos abismales se le quede trabada la razón en alguna arista del mundo, cuando no cede un ápice en su anhelo de representar con la “palabra adecuada” el mundo o la imagen del mundo que para compartir ha creado o visionado. Y es que la combinación de palabras elaboradas por el poeta embarga la esencia de su visión de la poesía, al margen de si la imagen “lograda” sea hermosa para el lector. La poesía en este caso no sobrevive en la belleza de la imagen que halague los sentidos, si no en que conmueve, remueve y transforma la visión que del mundo tenía el lector y le produce la necesidad de identificarse y adoptar una actitud hacia sus semejantes, es decir, lo reclama para la convivencia con su entorno natural. Aparte de que le propone la posibilidad de encontrar qué nuevas fronteras hay para vencer en el camino del autodescubrimiento y la asimilación de la verdad que nos hace Ser.
Vayamos en la búsqueda de una estética que re-evolucione al Ser y, con él, a la sociedad; que vincule al poeta consigo mismo antes y luego al lector con el mundo personal y compartido. Toda búsqueda de una estética debe procurar la convivencia armónica como cauce cordial a través del cual fluyan las ideas que hacen del mundo una posibilidad ya no tan remota, como a veces parece y que de la mano del poeta se convierte en vital impulso que desemboque en ese torrente mayor que hace de la poética universal la meta significante de la gran obra humana.
lunes, 30 de junio de 2008
A LA MUJER IDEAL (una apología de lo "cursi")
Me gusta profundamente la forma escandalosamente sincera de reír cuando aciertas el significado detrás de la primera imagen, en apariencia inocente; la forma en que sugieres que te siga a donde tú quieras, sin que por ello debamos rendirle cuentas a los espejos, al tiempo ni al espacio. Como ya te dije, no te quiero, ni quisiera quererte y prefiero amarte porque no sé cómo ni para qué serviría hacerlo. Sabes bien que en mi culto tu cuerpo y corazón son altar.
Que tú me quieras me pone los pelos de punta, puesto que no estoy dispuesto a dejarte manejar a tu antojo mi libertad, ni a que por satisfacer tu ego te conviertas en tirana del imperio cuyos territorios son mi cuerpo, corazón y voluntad. Amo sí que me ames. Me place mucho saber que en tu camino me elevas a la condición de río del que tomas el agua necesaria para no morir de sed antes de que llegues al próximo río que, sé, igual que yo también te lavará los pies.
Tus motivos para el amor los desconozco, aún no logro saber si es miedo a la soledad, o simple deseo de llenar conmigo los espacios de tiempo que, ya te digo, no me desagrada y tampoco quisiera saberlos porque en los asuntos de su dama el caballero no se mete. Esto, dirás, es respeto. Para mí, es simple lógica. Por ningún motivo me arriesgaré a husmear en tus asuntos, no sea que te des cuenta y me eches antes de tiempo de tu vida. Por otro lado, del mismo modo en que tú ejerces tu libertad, yo ejerzo la mía y espero no sea esto motivo de conflicto.
Tiemblo cuando me dices al oído lo mucho que me amas. No atino a saber cómo evitar ese frío ascendente que me paraliza cuando comprendo que el amor es inmensurable desde cualquier posibilidad perceptual humana. Y no sé -dado que me dices es tanto tu amor-, si merezco o no tanto amor.
Se piensa que sin altar no es posible el ritual y sin ritual el culto. Desde mí, sean mi cuerpo y el tuyo sólo altar, ritual y culto a Amor y mis palabras cantos en su honor, cuando asistamos al ritual del café, el cigarro y la palabra amiga. Porque, recuerda cuáles y cuántas palabras comparten con Amor la raíz lingüística AM. Amistad entre ellas… las de más son caminos, afluentes tributarios del Gran Camino.
lunes, 23 de junio de 2008
TRES ANUNCIOS
Vendo todo
lo que no tengo
por nada
en efectivo
o cheque al portador
la patria ni la familia
entran en el negocio
tampoco el planeta
con sus ríos
montañas
mares
flora
fauna
el sol
las estrellas
la luna
etc
tampoco los amigos
los enemigos
la palabra
el vino
la tortilla
la chicha fuerte
la lluvia
el beso
mi amada
la noche
juntos
somos
todo
lo
de
más
no
lo
de
menos
tampoco
SEGUNDO ANUNCIO
Locos todos estamos
nadie se salva
ni yo
ni tú
ni aquél
ni ese
todos
por igual
o nadie
está loco
y nos salvamos
todos
TERCER ANUNCIO
ya nada se vende
ya todo está vendido
ya todo lo vendieron
por nada lo dieron
ven
damos
por nada
todo
vendo todo
o nada vendo
vendenosotrosdependejemosnodependejadas
de
nos
o
tros
de
pen
de
je
mo
nos
de
pen
de
ja
das
DIÁLOGO CON MIGO
¡No siempre!
¿el individuo sabe qué desea ser?
¡a veces!
¿cuándo sabe qué y que desea?
¡cuando se comprende y aprende a dialogar consigo!
¿cuándo es posible al individuo el aprendizaje del diálogo consigo mismo?
¡cuando aprende a preguntarse en silencio!
¿es posible el aprendizaje de sí mismo a través del silencio?
¡en silencio es posible comprender todas las direcciones posibles!
¿en cuantas direcciones es posible al individuo el aprendizaje a través de sí mismo?
¡en todas! ¡basta que el individuo comprenda que es y qué es!
¿conoce el individuo la posibilidad de ser sin saber?
¡algunas veces sí, otras no!
¿es posible que el individuo sea aún cuando no sepa qué es?
¡el individuo es al margen de si sabe o no qué es!
¿es entonces necesario que el individuo sepa qué y que es?
¡evidentemente sí! ¡sólo entonces podrá preguntarse y al responderse, encontrar su propio camino.
martes, 3 de junio de 2008
NO ME HAGAN CASO
Muchachas
de los 18 a los 20 años
de corazón
a corazón les hablo
de corazón
a corazón les pido
que no me hagan caso
cuando les pida
que no me hagan caso
escúchense a ustedes
sonríanme
sáquenme la lengua
muérdanme una oreja
(si así desean)
eso sí
todo quede entre nosotros
II
Muchachas
de los 18 a los 20 años
yo les duplico en edad
y
como jaguar
como carne
aunque no la trague
porque aprendí a no masticar
les ruego
por amor a sus padres
que no me hagan caso
no sea que muera
luego
de culpa
III
A los padres de las muchachas
de entre 18 y 20 años
les pido que me comprendan
irredimiblemente humano
y amante
sin tiempo
espacio
ni sentimientos de propiedad
sobre la materia
comprendan en sus hijas
esa porción de humanidad
que les impide a ustedes
tirarme la primera piedra.
ASUNTOS VARIOS
es una sonrisa
que una máscara
más cara
es una máscara
que una sonrisa.
*del italiano caro=querido
Nací libre y moriré
libre de conceptos ajenos
a mi naturaleza humana
El problema con el ego
surge cuando deseas
que el mundo sea
como uno quiere que sea
las personas nunca son
como uno las quiere
de ahí la búsqueda
de la persona ideal
Sobre las guerras íntimas del individuo consigo mismo siempre es mejor callar.
ALTER EGO
La diferencia radica en que aprendo de mis propias contradicciones cuando al enunciarlas hallo eco en las contradicciones alternas.
IGUALDAD
El hombre necesita despojarse de su “hombría” para SER humano. Esta actitud consciente conducirá a que la mujer dé también de sí su cuota de alegría en el ejercicio de la libertad compartida.
AUTONOMÍA
Sólo yo puedo co-regir mis actos y enunciaciones, porque la corrección es asunto propio cuando ello no significan para la sociedad la violenciación de los derechos y las libertades del individuo.
VAGUEDADES DO LAS AGUAS SON TAMBIÉN MOTIVO
cual tú en tu silencio por la tarde
que sabes qué se oculta tras el velo
delgado de la perla entre los dientes
al encuentro festivo del Amado
va la sangre tañendo brunas liras
remando entre paréntesis el fuego
cordial de la ternura sin orillas
de pronto todo es calma luminosa
dormido el elemento sólo el río
repite su canción -rumor de fuga-
metáfora del tiempo detenido
¿ya sabes por qué la tanta prisa
del todo a comulgar junto a la nada?
¿comprendes la estrategia y la paciencia
preámbulo obligado del abrazo?
lunes, 2 de junio de 2008
viernes, 30 de mayo de 2008
ATRÉVETE Y CAE LUDOVICA
la voz de Amor"
I
Ay! Ludovica
cómo pica la gana
cuando tu nombre acude manso
y fluye entre mis labios
igual que el arroyo cuando la tarde
estalla tesoros blancos
II
para mí
serás la que tuvo miedo a la tropa
y decidió resistir la tentación
y prolongó (ignorando)
la definitiva solución
al problema con una sola solución posible
sí Ludovica
ésto es como un juego de ajedrez
-paciencia y estrategia-
¡no hay apuros!
III
aunque
pensándolo
es bueno que conozcas
el placer éste del miedo de la novia
la primera noche con su amado
que a tus puertas rompe lanzas
erije torres
dispara catapultas
y rompe tus puertas de ciudad sitiada
ten paz
Ludovica
aquieta el corazón
y comprenderás por qué...
IV
¿recuerdas?
junto al arroyo
la flor de los gemidos
creciendo por las venas
como una dulce canción nostálgica
atrévete y cae
Ludovica.
jueves, 22 de mayo de 2008
lunes, 12 de mayo de 2008
DE LA PLUMA, LA MANO Y SUS MOTIVOS
(estructura clásica)
A ceniza reduces mi silencio
sabiéndome de ti selecto esclavo
cuando viendo que en ti mi labio lavo
al canto dando el tema que evidencio.
Callado y cabizbajo me sentencio
a librar esta danza en que me trabo
contigo y los motivos que te alabo
cual debo en condición de la presteza
con que rauda redimes mi cabeza
al punto de la elipse donde acabo.
II
(estructura post-Neruda)
En ti me ofrezco y desde ti me tomo
esclavo y soberano al mismo tiempo
del ciclo que te signa y del que obtengo
todo aquello que doy por necesario.
Que nada para mí de ti reclamo
pues todo es desde siempre sólo mío
en tanto que aunque nada somos todos
suma somos del todo y de la nada
rodando sin sentido por la palma
de la mano que sirve de argumento.
viernes, 9 de mayo de 2008
DEL ESTADO, LA PAZ Y OTRAS NIMIEDADES
En este estado de situaciones cualquier, si no toda búsqueda de la paz parece aparte de infructuosa, hasta quimérica. Puesto que quienes aún conservamos algo de fuerza para alzar la voz, sabemos la naturaleza del problema contra el que nos oponemos y comprendemos que callar es mancilla al alma del pueblo al que nos debemos. Evitamos por todos los medios alzar la pala, el palaústre, la cuchara, el machete, la herramienta, en fin, para defendernos de esa otra forma de violencia sistematizada con que el sistema nos obliga a oponernos con el propósito de reprimirnos luego, bajo la premisa de la IMPOCISIÓN del orden, a que está llamado en apego estricto a la naturaleza del Estado.
¿De qué sirve oponerse violentamente a la violencia? Asusta más al Estado, cuando la masa social baja los brazos en actitud indiferente a la fuerza que se le enfrenta en actitud represiva. Asusta más al sistema cuando el pueblo decide desvincularse de sus administradores y construirse un camino nuevo, bajo parámetros nuevos y diferentes a los obsoletos. Asusta más cuando el Estado se percata de que el pueblo ha tomado conciencia de la moneda con que el Estado paga al individuo su abnegación por la patria. Asusta más quedarse sólo en el palacio de gobierno, rodeado sólo de ministros y lacayos, mientras por las calles circulan indiferentes hombres y mujeres conscientes de que la necesidad humana es irregible por estructura política alguna, porque cuando un conjunto de individuos decide construirse puentes para el diálogo, los podios oficiales y salas de conferencias se quedan vacíos de auditores.
Sí, desanima comprender el mundo en que vivimos. Y sí, también anima saber que la paz y la convivencia armónica siempre ha sido posible al margen del Estado que, al alcanzar los actuales grados o niveles de obsolescencia, como la fruta podrida, termina de abandonar la rama y caer para reintegrarse como todo cuerpo muerto con la masa natural. Anima saber que desde los tiempos arquetípicos, la masa humana ha sabido sortear los momentos apocalípticamente cruciales en ese andar evolutivo hacia la construcción del hombre nuevo. Pueden sonar poéticas mis palabras, por algo será… el caso es que detrás del horizonte adivino al nuevo sol-hombre y a la sol-mujer alzandose progresivamente hacia la consolidación de una sociedad nueva, más justa, más consciente y amorosa.
Aún podemos salvarnos de la degradación moral, aprendiendo como masa, a decodificar el propósito funcional (y estatal) de la violencia y, como en una danza zen, esperar quietos, imperturbablemente estoicos trabajando por el bien común. Oponernos a la conversión de la razón del oprimido en docilidad boba o beligerante frente de violencia, generará sólo llanto y luto, pero el hambre acosa; el llanto del hijo o de la madre hambrienta empuja… No hay precio posible que supere el valor de la libertad consciente.
lunes, 5 de mayo de 2008
HOMENAJE OBVIO A ROGELIO
Unos le ofrecieron la posibilidad de, con esa magnífica fortuna, comprar una considerable porción del planeta, con la mar enfrente y detrás, hacia las montañas, obviamente montañas. Otro le sugirió que con aquella cantidad de dinero, bien podría comprarse un viaje exprés a la luna, naturalmente, sólo de ida. Y así, fueron muchos los que se devanaron los sesos, con su magnífica lucidez erudita, buscando la posibilidad adecuada de darle un uso correcto al cuara del cucarachito.
Cuentan algunos cronistas de la vieja guardia que, casi a media noche lo vieron buscando, estilo Alfret Jítchcoc, la mejor de las violetas, en el mercado.
jueves, 24 de abril de 2008
martes, 22 de abril de 2008
LA MAR TIENE LOS OJOS VERDES
y sus cabellos oscurísimos
como la paz profunda de la hora tercia
desnuda de misterios
es amable con la barca y su barquero
cuando éste desciende con sus huesos
el abrazo de la mar es dulce
limpia como el beso adolescente
del miedo a la muerte y a la cópula sin prisa
resulta doloroso abandonarla
cuando el fuego despierta colosal
y las rocas nos apartan de su regazo
en la hora aquella de irse a las alturas
a desde las cumbres montaraces llorar de pena
queriendo ser gránulo en el río
para volver de nuevo al vientre
-espejo que redime-
DÍA NACIONAL DE LA POESÍA
ha de ser un jueves
como los jueves de octubre
cuando llueve y en la selva
es más tibio el aroma del café
como las madrugadas de los jueves
cuando del horno brota esplendoroso
el pan y los pueblos
despiertan a la brega
alegres
ha de ser un jueves
el día nacional de la poesía
un jueves cualquiera de octubre
cuando en el norte asoma el invierno
y duelen los húmeros y da miedo
asomarse a los espejos
un jueves soleado de aquellos del sur
jueves oriental y bonzo
filosófico y bohemio
occidental y predispuesto a la lucha
de los pueblos por trascender al odio
da igual acá
que sea un jueves cualquiera de octubre.
viernes, 11 de abril de 2008
POR PANAMÁ PASARON
I
antes
fue la mar
húmeda
aprendías al arrecife
la forma
y el color de las cosas
el sonido sordo
el rumor
el eco
II
el fuego
en las entrañas del planeta
mezclaba
las partículas de tu carne
y de tus huesos
te gestaba
se abrieron
luego
las aguas
para darte paso
estruendosamente
frenaste las corrientes marítimas
fuiste puente por el que fluyó en oleadas
con el tiempo
por el tiempo
la vida en su constante migración
de norte a sur y de sur a norte
III
las aves trajeron la semilla del cedro y la caoba
el viento trajo las orquídeas
el mar en sus vaivenes
el mangle y las palmeras
los dioses trajeron el maíz
y con el maíz al hombre
cuando ya la mesa estaba dispuesta
IV
el ave (flor de tierra virgen)
y las orquídeas (aves de pocas horas)
plegaron sus aromas
y fue el viento de cerro en cerro
llevando la noticia
V
en las noches huracanales
trepidaron los torrentes
abriendo caminos hacia la mar
los siglos y las lluvias dieron paso al hombre
que moldeó con arcilla sus tinajas y ocarinas
y los primeros modelos de Dios
antes incluso que la alta arquitectura de México y Perú
mucho antes que las estelas de Copán
VI
serpiente y jaguar fueron en la danza
ancianos consejeros del hombre
que buscaba más allá de la noche
una respuesta
al oro fue elevada el gallinazo
como vínculo entre lo terreno y lo celeste
VII
Valía más una papaya
que su peso en oro
las plumas del quetzal
que su peso en oro
era más valioso un puñado de maíz
que todo el oro de Veraguas
hasta el barro valía más
que todo el oro
DEL OESTE LLEGÓ COLÓN
del sepulcro del sol y las estrellas
mal presagio
venía reclamando oro
oro
oro
oro
con su grito de trueno
oro
oro
oro
por Caribaró
por Aburemá
en Toja lo vieron
pesando las patenas de oro
que cambiaba por espejos
a tierras del Quibián llegó
ahíto de oro
oro
oro
oro
el Quibián abrió las puertas
de sus ranchos
que no tenían puertas
porque no eran necesarias
pero él quería oro
oro
oro
oro
y tumbó las puertas
de los ranchos que no tenían puertas
POR PANAMÁ PASARON
las mulas cargadas de plata
y oro
oro del Perú
de Potosí la plata
a Portobelo iban las mulas
y los arrieros
hacia la mar los tesoros
a la Península más allá de la mar
¡ay
los arrieros!
¿quién los recuerda?
negros eran los arrieros
traídos a la fuerza
en los barcos negreros
de Holanda y de Inglaterra
iban descalzos los arrieros
llorando detrás de las mulas
cargadas de oro y plata
el arcabuz y el látigo
iban detrás a caballo
por el empedrado Camino de Cruces
¡ay
los arrieros!
¿quién los recuerda?
por aquí pasaron
llorando sangre despierta
detrás de las mulas
a las ferias iban
a las flotas del rey de las Españas
ancladas en Portobelo
¡ay
los arrieros!
¿quién los recuerda?
detrás de los arrieros
los soldados del Rey
los tesoreros del Rey
los veedores del Rey
los usureros del Rey
los ladrones del Rey
a caballo
de Portobelo volvían
pasadas las ferias
cargadas las mulas
de telas de holán
de encajes y sedas
avena botones
cristal y percal
las mulas delante
los negros detrás
¡ay
los arrieros!
¿quién los recuerda?
EN POS DEL BOZAL
I
con solo sus dientes
cadenas rompieron
huyendo a los montes
en pos del bozal
del negro cazanga
que junto al mandinga
plantaron palenque
y dieron merengue
al yugo oprobioso
del rey español
valientes lo fueron
el mina el vaí
el congo el fulala
y el carabalí
jolofo y bañón
soso y berbesí
popo y arará
gago y cremoní
cancán y yolongo
en duda no pongas
lo que digo aquí
II
en Toja los he visto
en Toja los vi danzando
negros como mi abuelo negro
negras como mi negra negra
como aquellos que en Curazao
robaron una fragata
y se hicieron a la mar
huyendo a la noche blanca
en Toja los he visto
en Toja los vi danzando
negros como mi abuelo negro
negras como mi negra negra
ebrios de luna y bongó
en Toja los vi danzando
* Toja, nombre ancestral de la actual Isla Colón, Provincia de Bocas del Toro.
domingo, 16 de marzo de 2008
lunes, 18 de febrero de 2008
SONETO (al estudiante)
rompa con celo el velo de ignorancia
huyendo de caer en la arrogancia
que a cada paso tienta desafiante
es natural que el mundo por cambiante
trastoque con el tiempo su apariencia
planteándole enigmas a la ciencia
que ha de resolver el co-mediante
¿quién dice que son meta los diplomas?
aquellos dicen cuál es tu camino
éstos el rumbo que en la vida tomas
avanza sin embargo peregrino
sabiendo que la muerte es una broma
vendida muchas veces por destino.
martes, 12 de febrero de 2008
ENTIDADES MITOLÓGICAS Y SIMBOLOGÍA SAGRADA
Extraña el individuo que no siente, vive y disfruta profundamente una velada en el bosque a la luz del fuego, el sonar de los tambores, la guitarra y las flautas. Terminará cediendo al impulso de la danza. Basta imaginar el momento para que al alma aflore la nostalgia de noches que subyacen en la memoria genética. Necesita el individuo apenas una primera experiencia de esta fascinación colectiva, más embriagadora quizá que algún licor para que se sienta imbuido en la esencia del momento mismo y termine convirtiéndose en irrevocable novicio de este culto ancestral y arquetípico rendido a la naturaleza.
¡Qué no ha hecho el cristianismo por apartar al individuo de estos caminos sin lograrlo definitivamente! Incluso, ha satanizado la simbología que identifica al individuo en su marco sicológico, social y cultural con estas manifestaciones de la espiritualidad individual y colectiva. A Pan, deidad pastoril de los bosques helénicos, ha convertido en el macho cabrío al que besan el trasero las brujas-ninfas durante los aquelarres. A la serpiente, símbolo en muchas tradiciones, de una sabiduría antiquísima, anterior incluso al período egipcio-babilónico-judaico que vinculaba con el aspecto femenino de la deidad, han convertido en el dragón, raptor de doncellas y princesas. ¿Acaso iban contra su voluntad y no a encontrarse en cónclaves donde se iniciaban en los misterios del culto a La Madre y cuyos rituales debían celebrarse en las cavernas que significaban el vientre materno terráqueo? porque en estos misterios toda abertura en pared pétrea de montaña representa la vagina de la Madre Tierra. Estos rituales sagrados religaban a la humanidad con su naturaleza terrestre, de ahí su carácter sagrado. Mientras que la danza en torno al fuego a mitad del bosque las noches de luna llena celebraban la vida en su entorno natural.
La naturaleza no requiere de sus prosélitos dádivas ni diezmos materiales, si no ofrendas vegetales (¿recuerdan la ofrenda de Caín?) que luego formaban parte del banquete que se repartían los participantes de la fiesta: panes, frutas y vino. Y es que la forma primordial de rendirle culto a la Madre Tierra es cultivando con las propias manos, lo que representa el embarazo de la tierra a manos del hombre y del que se nutrirá luego la familia. El movimiento y el sonido, la danza, el canto y la ejecución de los instrumentos musicales formaron parte de estos encuentros porque era el individuo el que manifestaba, inspirado en la naturaleza, su propio espíritu.
REDESCUBRA EL HOMBRE EL JARDÍN DEL QUE JAMÁS FUE EXPURGADO
La naturaleza planetaria, galáctica y universal es el cuerpo del Dios a que me debo y por ser éste el planeta donde moro, a través del culto a la Madre Terrestre rindo tributo a ese Dios mayor de cuyo cuerpo son parte las estrellas y los espacios intergalácticos.
Por ello, éstos sean los mandamientos que guíen mis pasos al encuentro inevitable con el corazón de la Madre a donde iré a morar cuando mis días lleguen a su término en este entorno:
- Cuide el hombre el fruto de su mano y de su mente.
- Que su obra sea canto vigoroso de aquello que le sustenta.
- Coseche el hombre el fruto de su esfuerzo, disfrútelo en paz.
- Rinda culto al Dios que habite su corazón.
- Dé gracias cada día al portador de la luz diurna y a la portadora de la luz nocturna.
- Celebre, ame sexualmente, duerma durante la noche para que sus fuerzas sean renovadas.
- Trabaje durante las horas del día para que tenga pan su familia.
- Dance, ría, corra como cervatillo bajo la lluvia.
- Redescubra el hombre el jardín del que jamás fue expurgado.
- El dragón regrese a su caverna y reciba a sus adeptas.
- Retorne Pan a los bosques con sus ninfas y dejen de ser el cuco de los mitos con que nos asustaran durante siglos.
- Rómpase el velo e ilumine el corazón de la nueva humanidad que ya despierta.
lunes, 11 de febrero de 2008
EL HOMBRE QUE FUE A LA LUNA
Una noche, dice, se convirtió en ganso y voló, voló, voló y voló hasta que llegó a la luna.
A la mañana siguiente despertó y ya era hombre de nuevo.
EL TARADO
Juana Juaquín "sapito" Robles ha visto en un segundo a la tierra tragarse la casa con su familia dentro. Boquiabierto, va detenido en aquél momento único.
jueves, 31 de enero de 2008
NATURALEZA Y DOGMA
Un dogma, a mi escaso entender, es una visión absolutista sobre un determinado aspecto religioso o político y que es sujeto de aceptación o rechazo y no razonable pues resulta de una disquisición humana en torno a un asunto doctrinal y no filosófico. Los dogmas tienden a la inflexibilidad mientras que la filosofía, por cuanto es búsqueda, es flexible y cambiante ya que es la naturaleza humana la que se expresa a través de la intuición de que se vale la exploración filosófica.
Se opone pues, la naturaleza del dogma a la naturaleza de la naturaleza porque trata de mutilar al ser humano el derecho de discurrir sobre los asuntos en que se impone como criterio único posible. En la naturaleza los dogmas no existen, hay verdades que el hombre ha dado en llamar leyes y que gobiernan su relación con la naturaleza. Las leyes naturales son flexibles, tanto como requiera la vida para su supervivencia y por más adversas que sean las condiciones para la adaptación. Esto permite que el mundo surja renovado, muchas veces desde la muerte de paradigmas inoperantes, que terminaron cediendo a los abismos artificiales del dogma.
La naturaleza con sus leyes acepta, propone y promueve el principio de oposición que garantiza el equilibrio en la relación de la naturaleza con el ser humano que la intuye, explora y comprende desde su dimensión humana, algo que no ocurre cuando la institucionalización del dogma impone la anulación de esa exploración práctica para el desarrollo de una cosmovisión individual y colectiva que libere al individuo de su ignorancia de los hechos concretos. El dogma al negar esa posibilidad de exploración se anula, porque el mundo y la naturaleza son pluripolares y no monopolares dado que la naturaleza es comprensible desde la más extensa diversidad de ángulos que pueda elegir quien desee comprenderla a partir de cualesquiera de las ciencias sociales y naturales; desde los más diversos ángulos de percepción intuitiva, científica y hasta metafísica.
jueves, 24 de enero de 2008
martes, 22 de enero de 2008
ALEGORÍA DEL FAUNO (tragedia pánica)
y las altas cumbres
perlados mis cabellos por la escarcha
el rocío
la llovizna
durante siglos la humanidad
me llevó a las lindes de su mundo
por ofrenda
hermosas doncellas
a quienes mostré los misterios
de la danza en torno al fuego
como culto a las fuerzas telúricas
con mis vírgenes gocé las bienaventuranzas
de las regiones aún no cedidas al hombre
el arte de coronarnos mútuamente
con las flores que nos ofrecían las primeras lluvias
muchas veces nos halló exhaustas el sol
ebrias de miel
silvestres y desnudas en lomos del viento
al viento los ensortijados cabellos
un día bajamos al valle -terrible imprudencia-
un arquero acertó en mi muslo izquierdo una flecha
de nada sirvió que mis ninfas me llevaran en hombros
pudo más el acoso de la jauría
el coraje de la tropa
a ellas
les cercenaron despiadadamente los pechos
a mí
me dejaron ir
con las manos mutiladas
dentro de una bolsa de cuero que me colgaron al pecho
no he muerto
sin embargo
muchas vírgenes huyeron de sus casas
aquella noche
jueves, 17 de enero de 2008
EGO SUM
y yo su hijo
Su imagen en la tierra
son mi madre y mi padre
quienes
en mí
son una misma carne.
miércoles, 16 de enero de 2008
SOY UNO CON EL TODO YA LO DIJE
Sigo por la mar nauta de la tarde
el eco de mis días voy buscando
sabiendo que la meta es el abrazo
del polvo de la costa a donde llegue
en tanto los silencios se congreguen
en torno de mi verso y canten alto
la dulce banderola con que asalto
la puerta del abismo que me teje
que me tejen abismos por el tiempo
es cierto lo confirmo nunca dude
partícula ninguna de mis huesos
de vientre en vientre expande el universo
su estirpe inmensurable y Dios lo sabe
cual sabe que ante Él yo soy pequeño
II
soy uno con la mar por donde avanzo
soy uno en el abrazo con la tierra
uno con los misterios que la duda
a mi humana certeza siembra y siega
por uno con el tiempo soy eterno
¿importa que los años me marchiten
si sanos ante el sol alzan retoños
los brazos como ramas mis raíces?
doy gracias al origen de la vida
que me sabe partícipe del canto
con que celebro sobrio Su estructura
doy gracias a las olas que me llevan
sabiéndome con ellas una misma
onda en expansión luz o caracola.